原油高うら城駅の景胜地は、原油高うら城駅2014年世界文化遺産に含まれる(韓国の46個の世界遺産に京にこの運河の重要な部分である)。于明朝建造および八年(1375年)、江蘇省高邮市街は、南东中国邮驿「生きている化石」、全国最大規模、保存の最も无伤の古代駅・明代遗の一ヶ所驿传の建物だ。
容器の、古代盛食べ物や水などの园口。容器の城、原油高の別称だという意味は、宋代词人秦少ない泳いで故郷の「吾郷の復のうら」を描いた詩、うら城駅カツオこと。現在、全国重点文化財保護の単位。古ullabana城駅は高邮観光「一轴一帯五区」の计画の重要な节目とは、高邮顕彰古、文、郵便、水観光の特色のある重要景勝高邮観光も、対外推介の金字の看板。1993 ~ 1995年高邮市人民政府が固執し、復旧ullabana城駅、その基礎の上に設立した中国の唯一の邮驿博物館、古驿せて。改そして界首駅うら城駅より早い98年に開設。
2014年12月19日、江蘇省の観光局と楊州市人民政府の批准、うら城駅で次の3 a級の国家観光スポットの称号
全国重点として文化財保護孟城駅は全国単位の保存の最も完全な古駅の一つで、高邮市政府は2013年4月18日には、隣の大運河9500万ウォンを投入高邮段の孟城駅の実施、扩容は2013年10月18日の市で「第6回中国语英文化祭の新推「郵便文化」は、大運河高邮召回名刺を段申个呸古色スポット。
甘棠轩は甘棠轩専門給食兼ね休憩の憩いの场所、詩経记载によって、ある庶民のための班のいい兼ね燕召公と、立て各地の時、彼は庶民を彼の家を建て、は道端の甘棠树(一種の長身の落ち葉ざいもく)の下に藁葺オフィス、外泊さえ藁葺の辺も人が来ない手入れし、彼が亡くなった、庶民懐かしく、彼に対する甘棠树も忍びざる傷害、见甘棠宗廟见ように粛然とし、後に甘棠世代の指を兼ね、中国にある熟語は「甘棠遺脱爱」と呼ばれ、意味が立ち去った人の懐かしい、官僚や賛美立ち去った业绩。
鼓楼:鼓楼は駅に値よりはたらかせる、見張り瞭望、报捷祭りの。容器城駅の鼓楼を十字稜三重檐構造、四角に上下三階建てで、高さが四丈三尺五寸、はullabana城駅のシンボルビルは、邮电部記念切手発行の「古ullabana城駅」は、それを中心に画面のデザイン。鼓楼上の「国脈が系」や「付け郵便伝命」という看板二、说明について、魔術鼓楼宿場の重要性。だからこそ、歴代の統治者が郵便伝を重視し、拷問で酷法邮驿確保の円滑。鼓楼の底に黒い大理石の壁が、大理石に刻まれ修うら城駅記と『寄付碑』。鼓楼は、当时の都市の面は、鼓楼の上に立って、行くから眺めうら城駅周辺の京のこの運河、唐の镇国寺塔と日一色の原油高湖などの風景。
皇华厅：皇华厅在古代是邮政传令的场所，也是当时高邮州官拜见过往使节的地方。其廊檐两侧的抱柱上悬挂着“国中置驿交通利，天外飞鸿顷刻来”的楹联，“皇华厅”匾额下的楹联则是“消息通灵会心不远，置邮传令盛德留行”，这两副楹联把古代驿站的功能和作用概括地很是精当。厅房两侧的板壁上悬挂着“邮驿律”、“派单表”、“马船统计表”、“分工职责表”等驿站图表，也充分展示了古代驿站的功能。厅房西侧为签押房，驿丞签押办公的场所，东侧为书房，为驿站的最高管理人员驿丞（九品官）的寝室兼书房。
儀典轩は儀典轩は当時駅丞接待过去官僚のホールである。陳列の庁内の壁には「歴代の名人とうら城駅」の展示を、文字によって記載し、唐の宰相李吉甫は駅に住むの増改築平津ダム、父の八みんな一つの成駅に住む指導当時の青年の詩人どう王令詩を、民族の英雄、岳飛韩世忠は駅に住む指導の作戦は、イタリアの旅行家マルコ・ポーロ、オランダの使者は、コペンハーゲンと朝鮮人崔夫など有名人の志士はここに駅の官僚の接待を受けた庁のほかに、歴代咏颂原油高の有名人の詩語碑廊を設置した。儀典轩経験した时代の変迁、证人ullabana城駅の繁華街と、それをはばむの意味と価値がまた新たな定义。
柳荫禅林:柳荫禅林古うら城駅に塩を塘・52号、清だろう二十四年(1819年)を建て、高郵市文化財保護の単位に现存する山門殿、大田とアーチ門に象嵌当時に立「柳荫禅林」石額。柳荫禅林の後方一间、柳泉民家と縁を摘ここ。思うさま(1640 ~ 1715年)、字は留仙、レッテル泉居士、「]さん、清代の傑出した文学者。康煕年間、作文摘『你』の前に来孙蕙の招きを邮送ullabana城駅と駅の幕を管理し、駅務期間はよくこの民话と掌故、叙日常、「高邮駅路』呈文や曲以上反映高邮の诗。思うさまに亘って作『聊斎』での原油高と関連のある作品が4編は、それぞれが『巧娘』、『伍秋月』、『蒋太史』や『于中丞』。文化財保護のために記念思うさまし、ここにあった高郵市政府補修復元した柳荫禅林や泉の民家に。
馬の神殿は馬神殿古代祭祀马神の地方は、马神すなわち馬枫、道教の神、漢族は民間信奉神仙の一つ。伝马が三匹目、殿下长真ん中の片方の目、天目と呼ばれる。古代中国官営であれ民間であれ、神が念を、神の祝福を受けてほしい、馬の神殿が散在して各地にある。容器城駅に祭られている馬殿下さま、これは古代の速い乗り物は馬、駅、駅马马为业、长年在外ベンツ、江湖のリスクのうえ、社会の动乱も、官吏のいたずらで、駅の者から返って来る质面神の力で自分を保護、祈りの駅路のスタッフ平安。それも、古代马神诞生日の诞生日は毎年旧暦六月二十三日、毎年この日のときに、官僚县衙の大きさがここへ来て马を羊祭り殿下、在外つつがなく祈愿。
飲み塘:马飲塘規定および明の洪武元年、六十里や八十里付け一駅、冲要駅馬50 ~はちじゅうまで子馬を新設。載によると、うら城駅馬ろくじゅうご頭が全盛期、駅の南東にある山上名残惜しく、青草の天然直面直面水域も运糧、运が塩、航海、泊船は饮用马飼い葉を、民間の俗称馬塘饮み。ここは歴史である百匹駅马と共に水の記録だ。これを再現するために、马の壮観を饮塘はullabana城駅2期工事の极贫を通じて、主水を南海子河整備大運河に饮み、马の难所河马活水饮実施塘河马、同時に建設工事を饮河滨緑化景观带难所河马、伝播の歴史文化。饮み塘
街の門は南门通り、江蘇省高邮古城南门外、通称:南門明・清街、長さ約230 mは、明・清時代に高邮城の最大の繁華街の歴史文化街。2014年の世界遺産に指定され(は韓国第46個の世界遺産のこの重要な构成部分)、街は宋代びつけたのは、于明清栄え、繁昌は近代、名実共にコミュニケーション里下河や大運河、はつらつ苏皖両方の要津连。客が来て、運河岸貨物大江南北、その情势約600年続いたその、20世纪40年代前後、戦乱や一試合40余りの商店の大火およばキョンナム・コジェシ痛手を受け、漸現低迷。建国後、1993 ~ 1995年に高郵市人民に対する政府のうら城駅の復旧、この街に復旧▲旧、活気を再現。
秦邮亭:秦邮亭再建は1990年代、运河東堤、容器城駅そばの高台に、粉墙黛瓦、重檐翘角ごとに、それが3本の石柱角、計12本。亭四方开敞、内约3メートルの高さの石碑が、正面题「秦邮亭」の三字が刻まれ、背面の「再建築の秦邮亭风俗」。『高邮州志』に、紀元前223年、秦王嬴政ここで「筑地高台、付け邮亭」、故に人は、高邮秦郵便。邮亭伝える规定による政令であり、邮驿通信担当機関の管理は、地方行政の最小単位であり、十一ょ、泗水郡に、課税赋役管掌、wanted泥棒関連事務、また、旅官舎。秦邮亭の樹立に高邮2000年の発展と繁栄は、歴史研究の価値の高い。
同昌粮行:同昌粮行高郵市文化財保護の単位。は、清朝末期に建造、塩塘・32番を陈义兴が新設の典型と私的粮行、系原油高の老舗。と西昌粮行で大運河、東に馬飲塘、周辺の益のイ・テウォン粮行、源粮行ヨンスン氏、振隆粮行、之家・塩行などのおかげが、意识の貿易が発達し、その面の壁に苔の风雨に残って、タッチできる清末、大韓民国は、文革や改革開放のレンガ、古风で重厚で。
、文天祥広場は、文天祥(1236—1283)、宋の吉水(今江西)人が、宋の忠烈大臣、右丞相、文学者、民族の英雄。彼の詩は、「人生の昔谁無死、留取丹心照汗青。」明らかに彼に民族守っ死不変の覚悟。史料によると、2文天祥経は、かつて高邮よりは、彼が彼のかつて滞在したところを、文天祥広場屹立する河岸の南宋烈文天祥の彫刻跃如、『高邮レトロ』『発高邮』『発高沙』『~高沙』など4個を記録した古诗词石刻文天祥との縁高邮难い。
駅印過客:容器城駅景勝東入口マークの建物——館小路、みちみちバスと駅の鸟居の省察、きめを貫くとノード景観浑然一体となった。鸟居の下で、路の間、ちりばめられた13ヵ所の「駅」の字をのばしほど邮亭、迎华驿、高邮驿、秦邮驿、うら城駅、これらの駅の印封泥秦郵便公館、それらは権力と証拠となる品物だった。違う時代の駅の名称、生き生きと原油高を演じる邮驿の歴史、それらも表現の駅の特质は、また邮驿の活気が感じられた。
中国古代邮驿史展览：我国邮驿从殷商一直到辛亥革命其间有三千多年的历史。邮驿在宋代以前，它的功能是比较综合的，到了宋代，人们把馆驿与邮递明确区分了开来，馆驿主要负责接待各类公务人员，而邮驿则专管通讯事宜。朱元璋称帝后，邮驿事业有了拓展，驿路纵横，通信畅通。邮驿到康乾时期发展到高峰，出现了集历代邮驿大成的局面。但清代中期以后，由于清政府日益腐朽，内外交困，加上民信邮传的兴起，官办邮驿日趋衰亡，到1913年，北洋政府宣布驿站全部裁撤归邮。邮驿曾经推动过历史的发展，在完成历史使命后，就悄然退出了历史舞台，但它始终是中华文明史上壮丽而辉煌的一章。
驻节堂：驻节堂是古代驿丞接待各路使节及四方宾客的场所。为明代的遗存，是整个盂城驿保持原状最好的一进房子，至今已有600多年的历史。“驻”是停留的意思，“节”是指过往的使节。后厅檐柱上的楹联是“过客相逢应止宿，征途到此便为家”。厅堂两侧的柱上楹联是：梅寄春风劳驿使，葭怀秋水托鸿邮，由开国上将张爱萍所题写。厅堂东西两侧为宾客寝房，是供过往官员和文人墨客下榻所用的。整个建筑都保留着典型的明代风格，特别是梁架上的木雕，有象征万事如意的“玉如意”，象征年年有余的“双鱼跃龙门”和象征必定胜利的“毛笔”、“银锭”，还有“八仙过海”、和合二仙、“状元及第”、“刘海戏金蟾”等都反映了当时民间的风俗与文化，充分表现了人们对美好生活的向往和追求。
